Chapter 5
Die Stille vor dem Sturm
Christian besucht das Seminar über interreligiösen Dialog, wo er auf einen ehemaligen Jesuiten trifft, der zum Islam konvertiert ist. Nachdenklich kehrt er zur Universität zurück und beschließt, eine wissenschaftliche Arbeit über Konstantin und die Bibelverfälschung zu verfassen. Er erkennt, dass die Partei warten muss, und gründet stattdessen eine kleine Organisation für kulturellen und sozialen Austausch. Marie unterstützt ihn, und Christian findet in der Arbeit einen neuen, ruhigen Frieden.
Das Seminar fand in einem alten Saal der Universität statt, dessen hohe Fenster das milde Licht des Frühlingsnachmittags hereinließen. Ich setzte mich in die letzte Reihe, zwischen junge Studenten und ältere Herren mit grauen Bärten, und zog mein Notizbuch aus der Tasche. Dr. Maier hatte mir eine E-Mail geschickt mit den genauen Daten, und ich hatte den Termin rot im Kalender markiert. Nun saß ich hier, bereit, zuzuhören.
Der Referent trat ans Podium. Er war ein schlanker Mann mit freundlichen Augen und einem weißen Hemd, das unter einem dunklen Sakko hervorschaute. Er stellte sich als Dr. Elias Berger vor, ein ehemaliger Jesuit, der vor zwanzig Jahren zum Islam konvertiert war. Sein Lächeln war warm, und seine Stimme ruhig, als er begann: „Meine Damen und Herren, ich danke Ihnen, dass Sie gekommen sind. Ich möchte heute nicht über die Unterschiede zwischen Christentum und Islam sprechen, sondern über das, was sie verbindet – und über die Frage, warum wir uns so oft trennen.“
Ich schrieb schnell mit. Seine Worte klangen anders als alles, was ich bisher gehört hatte. Er sprach nicht von Dogmen oder Geboten, sondern von Erfahrungen. Von der Begegnung mit Gott in der Stille, von der Suche nach Wahrheit, die nie endet. „Die Bibel und der Koran sind nicht feindliche Brüder“, sagte er einmal, „sondern zwei Fenster in dasselbe Haus. Jedes Fenster zeigt einen anderen Ausschnitt, aber das Haus ist dasselbe.“
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